シャーデンフロイデ、ロビンフッド現象

  先日、大分市の映画館で『劇場版 PSYCHO-PASS サイコパス PROVIDENCE』を見た。『サイコパス』シリーズは、今までで一番熱中したアニメだ。なにより伊藤計劃『虐殺器官』の思想をそのまま受け継いでいるし。

　結論として、完成度は高かったものの、個人的には面白くなかった。なぜなら、以前の劇場版とＴＶの3シリーズ目を繋ぐ役目であったから。だから、結論は分かっていたし、つじつま合わせの側面が大きかった。それでも、ウィリアム・ジェームズからの宗教の話は興味深い。やはり、今の時代、宗教だろう。エロ・グロ・ナンセンスの時代に出口王仁三郎がいたように、今も宗教が必要とされている。

　その『サイコパス』シリーズの一作目、冒頭に、仲良くする恋人たちに殺意を抱く犯人が登場する。妬みが犯罪の動機となる。格差社会といわれる現代において、多く見られるパターンだろう。

 「サイコパス」といったら、中野信子さんの『サイコパス』はさらりと学べる良い本だ。同じく中野さんが書いた『シャーデンフロイデ』も面白い。中野さんの本はどれも興味が湧くテーマを取り上げているし、近頃アートにご執心なところも引かれる。別府で行われたトークイベントに行けなかったことが悔やまれる。

　 ちょっと前にハマったのが「ロビンフッド現象」というもの。なぜか。SNS、掲示板が社会に影響を与える、その構造が興味深い。

　今はどうなったか知らないが、「暗黒啓蒙」も、SNS、掲示板からの流れだった。それがトランプ大統領の誕生で頂点に達した。トランプ氏が大統領でなくなった今も、陰謀論という形でネットに居座っている。

　この間の「霊媒師になりたかった」女性もフェイスブックである宗教にハマっていたことが確認できる。そして、その宗教はやはり、トランプ支持、反ワクチン。

　陰謀論の受け皿になるのは、やはり宗教だろう。

コロナ後のゲンシシャ

 　コロナ前と、コロナ後に関して、ゲンシシャの運営のこれからを考えるきっかけとなるいくつかの変化がありました。

①客層の高齢化

 　このことについてはいろんなところで言及していますが、コロナ前は10代～30代のお客様がほとんどでした。

　現在は、40代～70代のお客様も増えてきて、ご来店された理由をお聞きすると、「Twitterを見てきた」と仰られます。

　 この変化について、いくつか理由が考えられて、

　1.ゲンシシャのTwitterがセンシティブ設定をしているため、そもそも若者は年齢制限で見ることが出来ない

　2.コロナ禍で年配の方もインターネットを情報源にすることが増えた

　3.大分県内など地元のお客様が増えた

　この3つが主な理由ではないかと考えています。

　あと、私の周りを見渡すと、10代～20代はInstagramやYou Tubeを主な情報源にしていて、Twitterを見ている人は少ないように感じます。

　客層が変わると、置いている品物も変えなければなりません。

　お客様の傾向として、人皮装丁本などの骨董品より古書に興味を持つ方が増えました。

 ②近所の方のニーズ

　大分県内のお客様が増えたことによって、様々なニーズに応える必要が出てきました。

　たとえば、ゲンシシャで『鬼滅の刃』が読みたい、村上春樹が読みたい、人によってはインテリアデザインの本が読みたい、などご近所さんのニーズにも応える必要が出てきたのです。

　コロナ禍で県外のお客様がどっと減ったときには、経済的にも、精神的にも、とても苦しかったものですから、ご近所さんのニーズも大切にしなければ、との思いが強くなっています。なによりご近所さんは常連さんになってくださる可能性が高いですから。

　けれども、県外からわざわざ足を運ばれるお客様はやはりニッチな本が読みたいでしょうから、店内に置く本のバランスについて、今一度考え直す機会となっています。

③まとめ

　今なら、ヴィレッジヴァンガードが時代を経て、ライトな商品を扱うようになった理由が身にしみてわかります。

　本という趣味性の高い商品を扱う上で、様々なニーズに応えようとすると、どうしても大量の本を陳列せざるを得ない。けれども、大分県内で一番多くの本を扱っていたジュンク堂書店が閉店したこともあり、大量の本を置くことが一概に良いことだとも思えません。なによりその路線でいってしまうとアマゾンには勝てません。

　 ちょうどよいバランスについて、考えています。